粉河寺と桜（和歌山県）
粉河寺は、奈良時代末の７７０（宝亀元）年の開創です。
１５８５（天正１３）年に豊臣秀吉によって多くの堂塔伽藍、寺宝が焼かれました。
江戸時代になって、紀州徳川家の庇護と信徒の寄進によって諸堂が完成しました。
当寺所有の「粉河寺縁起」（国宝）には、開創について二つの説話が語られています。
１）紀伊の国の猟師：大伴孔子古が山中で光るものをみつけ、そこに庵を建てました。それが粉河寺のはじまりです。その家に童行者が訪ねてきて泊めてくれと言いました。泊めてもらったお礼にと7日かけて千手観音の像を刻んでおいて行きました。孔子古は、その金色の像を見て、観音を信仰するようになりました。
２）河内国の長者：佐太夫の娘は重い病気にかかっていました。そこへ童行者が先手千眼阿羅尼を称えて祈祷すると娘の病は全快しました。お礼の品を差し出すが受け取らず、「私は、紀伊国那賀郡におります」と言って立ち去りました。後に長者一家が那賀郡を訪ねると小さな庵に先手観音像が立っていましたので、あの行者が観音の化身であったことが分かりその場で出家して粉河寺の繁栄に尽くしました。
粉河寺はについては、清少納言の枕草子や多くの本に記述があります。それから推測すると平安時代中期・１０世紀には観音霊場として有名であったことがわかります。
大門
大門
仁王像
大門裏側
ちょうど桜が満開です。（4月6日）
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大門を入った所で満開の桜が迎えてくれました
境内案内図（クリック拡大）
童男堂
千手千眼観世音が姿を変えられて童男が祀られています
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大門を入った所で満開の桜が迎えてくれました
境内案内図（クリック拡大）
童男堂
千手千眼観世音が姿を変えられて童男が祀られています
出現池
千手観音の化身：童男行者がこの池から出現したと伝えられています。
念仏堂
阿弥陀如来坐像
太子堂（聖徳太子をお祀りしています）
中門
本堂
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牧水歌碑（若山）
遍路の衆の打ち鳴らす
鉦鉦（かねがね）きこゆ 秋の樹の間に
芭蕉句碑と丈六堂
「ひとつぬきて うしろのおいぬ ころもがえ」
湯浅桜と六角堂
薬師堂
鐘楼と本堂と桜
クスノキ
このクスノキについて、寺伝によれば７７０年頃の記述があります
たのもしの宮（産土神社）
芭蕉句碑と丈六堂
「ひとつぬきて うしろのおいぬ ころもがえ」
湯浅桜と六角堂
薬師堂
鐘楼と本堂と桜
クスノキ
このクスノキについて、寺伝によれば７７０年頃の記述があります
たのもしの宮（産土神社）
桃山時代の石庭
御神木
和歌山県下3番目の大木で、紀伊風土記に「境内に噂の大木あり」と書かれています。
和歌山県紀の川市粉河２７８７
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今は、東京ですか。神出鬼没とはこのようなことを言うのでしょう。若いギャルは体力がありますね。
粉河寺は、なかなか見ごたえのある寺でした。行った時も桜満開でよかったです。
しかし、こんな辺鄙なお寺まで関心があるなんてすごいです。
私は、友人に連れていってもらいました。
投稿: ラメール | 2017.04.21 13:23
こんにちは！
東京からコメント入れます。
このお寺、高野山の帰りに寄ろうと思ったのですが、時間が合わず諦めました。
ラメールさんの記事を読んで、再び行きたくなっています。
桜の季節がいいですね！
投稿: しずか | 2017.04.21 12:00
めりいさん
訪問とコメントありがとうございました。
20年前にもう行かれていましたか。
桜満開の時期なら今回私が行ったのと同じころです。
この風景は、何百年も変わらず、多くの参拝客を
迎えているのでしょう。
ここ行かれるのにけっこう時間がかかったでしょう。
投稿: ラメール | 2017.04.18 02:13
粉河寺は西国33カ所のひとつなので、20年くらい前に父母と行きました。
ちょうどその時も桜の満開の時だったので、大変印象に残っています。
本当に桜が美しいお寺だと思いました。
投稿: めりい | 2017.04.17 21:20
シネマさん
訪問とコメントありがとうございました。
さくら見物とお酒は、友達です。
さくらも散り始めました。
道路いっぱいに花びらの絨毯です。
次の楽しみは、ゴールデンウイークですね。
投稿: ラメール | 2017.04.16 12:21
桜きれいですね～～
昨日も記憶が飛ぶぐらい飲んでしまいました～
アルチューおっさんです～
まっいいか～！！
投稿: シネマ大好き娘 | 2017.04.16 04:16