粉河寺と桜（和歌山県）

粉河寺は、奈良時代末の７７０（宝亀元）年の開創です。

１５８５（天正１３）年に豊臣秀吉によって多くの堂塔伽藍、寺宝が焼かれました。

江戸時代になって、紀州徳川家の庇護と信徒の寄進によって諸堂が完成しました。

当寺所有の「粉河寺縁起」（国宝）には、開創について二つの説話が語られています。

１）紀伊の国の猟師：大伴孔子古が山中で光るものをみつけ、そこに庵を建てました。それが粉河寺のはじまりです。その家に童行者が訪ねてきて泊めてくれと言いました。泊めてもらったお礼にと7日かけて千手観音の像を刻んでおいて行きました。孔子古は、その金色の像を見て、観音を信仰するようになりました。

２）河内国の長者：佐太夫の娘は重い病気にかかっていました。そこへ童行者が先手千眼阿羅尼を称えて祈祷すると娘の病は全快しました。お礼の品を差し出すが受け取らず、「私は、紀伊国那賀郡におります」と言って立ち去りました。後に長者一家が那賀郡を訪ねると小さな庵に先手観音像が立っていましたので、あの行者が観音の化身であったことが分かりその場で出家して粉河寺の繁栄に尽くしました。

粉河寺はについては、清少納言の枕草子や多くの本に記述があります。それから推測すると平安時代中期・１０世紀には観音霊場として有名であったことがわかります。



大門

仁王像
   


大門裏側

ちょうど桜が満開です。（4月6日）



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大門を入った所で満開の桜が迎えてくれました



境内案内図（クリック拡大）






童男堂
千手千眼観世音が姿を変えられて童男が祀られています

出現池
千手観音の化身：童男行者がこの池から出現したと伝えられています。















念仏堂

阿弥陀如来坐像

太子堂（聖徳太子をお祀りしています）









中門







　　


本堂











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牧水歌碑（若山）
遍路の衆の打ち鳴らす

鉦鉦（かねがね）きこゆ　秋の樹の間に



芭蕉句碑と丈六堂
「ひとつぬきて　うしろのおいぬ　ころもがえ」



湯浅桜と六角堂






薬師堂






鐘楼と本堂と桜






クスノキ


このクスノキについて、寺伝によれば７７０年頃の記述があります









たのもしの宮（産土神社）

桃山時代の石庭

御神木
和歌山県下3番目の大木で、紀伊風土記に「境内に噂の大木あり」と書かれています。










和歌山県紀の川市粉河２７８７

根来寺とさくら（和歌山県）

根来寺は、平安後期の高野山の僧で空海以来の学僧といわれた覚鑁（かくばん）が１１３２（長承元）年に高野山内に一堂を建て、大伝法院と称したことに始まる。

その後、１１４０（保延6）年には、覚鑁の住房・密厳院を含む覚鑁一門の寺院が高野山内の反対勢力により焼き討ちされるという事件が発生。覚鑁一門は高野山を下りて、根来にある豊福寺（ぶふくじ）に拠点を移しさらに新たに円明寺を建て伝法会道場とする。
豊福寺・円明寺を中心として院家が建てられ、一山総称としての根来寺が形成される。覚鑁は3年後の１１４３（康治2）年、この地で49歳の生涯を閉じました。

その後、大いに繁栄しますが、天下統一を目指す豊臣秀吉と対立して、１５８５（天正１３）年大塔などを残して全山消失しました。
江戸時代になって徳川家の庇護のもとで復活して、現在の境内は36万坪、四季の変化に富んで多くの参拝客でにぎわっています。

根来寺大門

 


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桜満開でした(4月6日）








大伝法堂（根来寺の本堂）



大塔（高さ４０Mの木造建築で国宝）


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大師堂（弘法大師さまをお祀りしています）



奥の院
宗祖覚鑁（かくばん）上人のお墓








光明殿






不動堂

根来寺（和歌山県岩出市根来２２８６）

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